( 1268 ) 86 / 16 « يا علىّ ! لحمك لحمى و . . . و سلمك سلمى » . در بلابل القلاقل ( رويهء 17 از عكس دستنوشت طبق شماره گذارى عكس ما كه چند صفحه‌اى از آغازش بىشماره است ) مىخوانيم : « رسول امير المؤمنين را گفت : نفسك نفسي و لحمك لحمى و سلمك سلمى و حربك حربى » . در مناظرات في الإمامة ( ص 386 ) مىخوانيم : « قد قال رسول اللّه - صلّى اللّه عليه و آله - : يا على ، حربك حربى ، و سلمك سلمى » . مصحّح محترم ، مصدر جويانه در حاشيهء اين جايگاه نوشته‌اند : « شرح نهج البلاغة لا بن ابى الحديد ج 18 ص 24 ، و ذكر ان النّبي - صلّى اللّه عليه و آله و سلّم - قال لعلى - - عليه السّلام - - في ألف مقام : « أنا حرب لمن حاربت و سلم لمن سالمت » . البحار ، ج 40 ص 93 ، ينابيع المودّة : ص 85 ، مناقب على بن ابى طالب لابن المغازلي ص 50 ح 73 و ح 285 ، المناقب للخوارزمي في ص 129 ح 143 . » . ( مناظرات في الإمامة ، حاشيهء ص 386 و 387 ) . ضمنا نگر : جواهر المطالب ، الباعونى الشّافعى ، ج 1 ، ص 173 و 174 ( با حواشيشان ) ؛ و : تجريد الاعتقاد ، حقّقه محمّد جواد الحسيني الجلالي ، ص 295 ، حاشيهء شمارهء يك ؛ و : عمدة عيون صحاح الأخبار ، ابن البطريق ، ص 380 ؛ و : الجمل ، الشيخ المفيد ( ره ) ، تحقيق : السّيّد على مير شريفى ، ص 79 ( با حواشي محقّقانهء مصحّح محترم ) ؛ و : تقريب المعارف ، تحقيق فارس تبريزيان الحسّون ، ص 183 و 363 و 378 و 407 ؛ و : المسلك في أصول الدين ، ص 287 ؛ و : تفسير فرات الكوفي ، ص 477 ؛ و : كشف اليقين ، تحقيق حسين الدّرگاهى ، ص 430 . در « المناقب » خوارزمى ( تحقيق الشّيخ مالك المحمودي ، ص 129 ) مىخوانيم : « . . . ، حربك حربى و سلمك سلمى ، . . . ، و لحمك لحمى و دمك دمى ، . . . » . ( 1269 ) 86 / 21 و 22 « إِنَّ الَّذِينَ . . . مُهِيناً » . الأحزاب / 57 . ( 1270 ) 87 / 2 « اشدّ » . در دستنوشت : « اشدّ » از روى قرآن كريم إصلاح گرديد . ( 1271 ) 87 / 3 « يظلمون » . همين قرائت در متن دستنوشت ماست . در مصحف متداول « تظلمون » مىباشد . در بارهء اين اختلاف قرائت ، نگر : معجم القراءات القرآنيّة ، ج 2 ، ص 146 . ( 1272 ) 87 / 6 « بپاى داريذ » . چنين است در دستنوشت به كسر نخستين ياء . ظ . سهو قلم نيست و ويژگيى آوايى مىباشد ؛ زيرا در رويهء ديگر دستنوشت ( 173 ) هم هست : « بپاء داريذ » . ( 1273 ) 87 / 15 « اشدّ » . در دستنوشت : « اشدّ » ؛ از روى قرآن كريم إصلاح شد .